شرح حديث من صلى أربع بعد العشاء

[سعودية وافتخر]

بسم الله الرحمن الرحيم

شرح حديث من صلى أربع بعد العشاء

شرح حديث من صلى أربع بعد العشاء

لقد أخرجَ الذهبي في المهذب عن عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- أنَّه قال: (مَن صَلَّى أربعَ ركَعاتٍ خلفَ العشاءِ الآخرَةِ قرأَ في الرَّكعتينِ الأولَيَينِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ , و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وقرأ في الآخرتين آلم السَّجدَةَ , و تَبَارَكَ كُتِبَ له كأربعِ ركعاتٍ من ليلةِ القدرِ)،  ولا بأس من ذكر حكمِ أهل العلمِ على هذا الحديث، وفيما يأتي ذلك:

حكم أهل العلم على حديث من صلى أربع بعد العشاء

في هذه الفقرة سيتمُّ ذكر حكمِ أهلِ العلمِ على الحديث الذي رواه عبدالله بن عباس، وفيما يأتي ذلك:

• حكم الذهبي على هذا الحديث بأنَّه أحد مناكيرِ ابن الفروخ.
  
• حكم الهيثمي على أحد رواة الحديثِ وهو يزيد بن سنان بالضعفِ؛ إذ ضعفه أحمد وابن المديني وابن معين.
  
• حكم البخاري على أنَّ هذا الحديث مقارب لحديثٍ وثقه مروان بن معاوية.
  
• حكم الألباني على هذا الحديث بالضعفِ.
  

 

مشروعية صلاة أربع ركعات بعد العشاء

لقد ثبتت مشروعية صلاةُ أربعِ ركعاتٍ بعد العشاءِ،  ودليل ذلك الحديث الذي رواه عبدالله بن عباس -رضي الله عنه- حيث قال: (بِتُّ في بَيْتِ خَالَتي مَيْمُونَةَ بنْتِ الحَارِثِ زَوْجِ النبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وكانَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عِنْدَهَا في لَيْلَتِهَا، فَصَلَّى النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- العِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ إلى مَنْزِلِهِ، فَصَلَّى أرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ، ثُمَّ قَالَ: نَامَ الغُلَيِّمُ أوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا، ثُمَّ قَامَ، فَقُمْتُ عن يَسَارِهِ، فَجَعَلَنِي عن يَمِينِهِ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ، حتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أوْ خَطِيطَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلَاةِ)